mundo del arte, unas prácticas artísticas mantienen el ideal esencial del arte como apertura del espíritu humano a los estratos sensibles de la realidad y se vinculan fácilmente a lo comercial, y otras buscan situarse en una esfera distante de la intención comercial expandiendo el marco referencial de

..........Asuntos en los que convergen preocupaciones sociales de toda índole en México involucrando distintas esferas de población son la paz y la justicia: la violencia y sus coordenadas reveladas por las conductas morales y políticas evidenciadas por la impunidad y corrupción. El artista y el público se alejan de la problemática excusándose en no reiterar la insidiosa realidad  aduciendo que están rodeados de todo ello por las noticias, y que el arte debiera ocuparse de

..........Hay prácticas artísticas enfocadas a denunciar la violencia, como la de Enrique Jezik quien impartió charla recientemente en Puebla; su obra incorpora acciones de carácter destructivo que confronta al espectador con la idea de poder y el uso de dispositivos agresivos para extender el dominio del ser humano. Pero hay otras aproximaciones artísticas menos grandilocuentes y ruidosas que las acciones de Jezik, que tratan de concientizar sobre los aspectos de la violencia en la sociedad mostrando las conductas cotidianas del ser humano.

..........En la instalación denominada “Estrategia y realidades” cinco partidas de ajedrez en marcha aparecen sobre cubículos geométricos de ladrillo que emergen sobre un espejo de agua de una estructura existente en el paisaje de la IBERO que contiene tres surtidores, inscritos con las palabras Paz, Justicia, y Seguridad Ciudadana, por donde el agua teñida de blanco se derramaba alrededor de las piezas; las cifras y datos de los resultados de las tácticas empleadas en estos rubros afirman el fallo de las estrategias aplicadas desde el gobierno del sexenio de Calderón.

..
........Una instalación recorriendo el eje de la universidad sobre las copas de árboles centrales, “A tiempo por la Paz”, presenta el tiempo en forma de números de reloj como substancia-denuncia que articula el resto de la triada temática cuestionando su viabilidad… ¿Habrá tiempo para la justicia y la paz? ¿Estamos a tiempo para la seguridad ciudadana? ¿O hay que abandonarse al deterioro social? Otra de las instalaciones “Hoguera” pone en entredicho los fundamentos sobre los que se constituye la base de nuestra convivencia: lo que debiera proporcionar seguridad es letra al aire, literalmente… el escrito que rodea una agrupación circular de troncos llega a deshacerse en una amalgama, tal como se desbaratan los derechos humanos que la Constitución Mexicana reconoce; como alternativa actual la sociedad debe encenderse en esa hoguera para demandar activamente a la clase gobernante, buscando que el fuego de la conciencia se propague en los individuos anhelando el cambio para la, Paz, Justicia y Seguridad.

..........En otra instalación titulada “Troncos”, los restos de árboles talados son elemento constitutivo que se extiende desarticulando expectativas: donde se anticipa el corte a secas de un árbol, asoma una noticia, recorte de nota periodística de dolor civil, molestia social, desazón comunitaria,...  extendiéndose por todo el área del parque; allí donde se divisa un individuo-tronco surge la simbolización del pesar colectivo. Ese individuo, epítome de fragilidad, configura otra instalación “Seguridad Ciudadana” donde tres pilares de ladrillo en inestable equilibrio son azotados por las cédulas insertas de “impunidad” “inequidad” y “corrupción” marcando las tres hileras de 27 cajas-nichos  de ladrillo conformando una retícula de testimonios de la inseguridad ciudadana al mirar en el fondo de cada uno de ellos.